Die Kirchen von Mistras

Die archäologische Stätte von Mystras wird von 7 bedeutenden Kirchen beherrscht.
In Kato Chora gibt es große Klöster mit hervorragenden Fresken und Ikonen, eine große Anzahl von Kapellen, Herrenhäusern, Wohnhäusern, aber auch Werkstätten, Brunnen, Zisternen und andere Gebäude.
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Agios Dimitrios (Kathedrale) , wurde wahrscheinlich um 1270 von Metropolit Eugen gegründet, 1291 von Metropolit Nikiforos Moschopoulos und seinem Bruder Aaron renoviert und erhielt seine endgültige Form im 15. Jahrhundert von Metropolit Matthäus. Sie ist die älteste Kirche in Mistras, die seit ihrem Wiederaufbau bis in die ersten Jahre nach der Befreiung Griechenlands von den Türken die Metropolitankirche der Stadt und Sitz des Metropolits von Lakedämonien war. Die Kirche in ihrer heutigen Form gehört zum so genannten "gemischten Typ von Mistras", der die dreischiffige Basilika im Erdgeschoss und die fünfschiffige kreuzförmige Inschriftenkirche im Kirchenschiff mit drei dreiseitigen Bögen im Osten kombiniert.

Der Überlieferung nach fand hier im Jahr 1449 die Krönung des letzten Kaisers von Byzanz, Konstantin XI. Paleologos, bis dahin Despot von Mistras, statt. Die bildhauerische Dekoration des Tempels ist in Bezug auf Stil und Epoche sehr unterschiedlich. Die gebaute Ikonenwand, die ihre heutige Form wahrscheinlich im 18 Jahrhundert, die beiden Schreine mit Reliefs, das Gesims aus der Zeit des Metropoliten Matthäus mit in porösem Stein gemeißelten Motiven, die Gewölbe im Fries der Vorhalle und das Relief des doppelköpfigen Adlers des Paleologos auf dem Boden unter der Kuppel sind bemerkenswert.

Die hervorragenden Fresken der Kirche (letztes Viertel des 13. Jahrhunderts - Anfang des 14. Jahrhunderts), die größtenteils Metropolit Nikephoros zu verdanken sind, zeigen eine große stilistische Vielfalt. Der Gebäudekomplex der Kathedrale wird durch später hinzugefügte Gebäude vervollständigt: der turmförmige Glockenturm (in der südöstlichen Ecke der Kirche), die Empore mit den Säulen und Bögen an der Westfassade, eine zweite Empore an der Nordseite, von der aus man einen hervorragenden Blick auf das Evrotas-Tal hat, sowie der schöne nördliche Hof mit den Bögen und den zweistöckigen Gebäuden, Werke des Metropoliten Ananias, der 1760 von den Osmanen massakriert wurde. Der Ort, an dem er gemartert wurde, außerhalb der Metropole, ist mit einem Geländer umzäunt.
 
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Evangelistria , liegt an der Kopfsteinpflaster, die von der Metropolis zum Vrontochios-Kloster führt. Es handelt sich um eine kleine, einstöckige, kreuzförmige Kirche mit einer Kuppel, einem charakteristischen breiten Vorraum und einer Frauenquartiere. Sie stammt aus dem späten 14. bis frühen 15. Jahrhundert.

Sie endet in drei Bögen im Osten, von denen der mittlere fünfseitig und die seitlichen dreiseitig sind. Das Innere der Kirche ist mit einer gebauten Ikonenwand geschmückt. Die Schöne Pforte bewahrt ihre Peripherie mit westlichen Einflüssen, die an ähnliche venezianische Beispiele in Tempeln auf Kreta erinnern. Von besonderem Interesse ist der Skulpturenschmuck in seinem Inneren, in dem die geschnitzten kubischen Kapitelle hervorstechen. Der Innenhof des Tempels diente als Friedhof.
 
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Die Heiligen Theodoren. Die Kirche Heiligen Theodoren wurde in den Jahren 1290-1295 erbaut und ist nach der Kathedrale die zweitälteste. Es war das erste Katholikon des Vrontochios-Klosters, und laut einer Inschrift waren seine Stifter Daniel, Abt bis 1290, und Pachomios, Mönch und späterer Abt. Architektonisch gehört die Kirche von Heiligen Theodoren zu einer vereinfachten Form des komplexen achteckigen kreuzförmigen Inschriftentyps.

Ihr Hauptmerkmal ist, dass die große Kuppel von acht Bögen getragen wird, die im Grundriss ein Achteck bilden. Er unterscheidet sich von den älteren Exemplaren der Form, da die beiden westlichen Stützen keine Pessare, sondern Säulen waren, die jedoch heute bei der Restaurierung durch gebaute Pessare ersetzt wurden. Im Westen wurden im 14. Jahrhundert der Narthex und zwei Kapellen mit Türmen hinzugefügt.
 
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Die Odigitria (Afentiko) , wurde in den Jahren 1310-1320 von dem Mönch Pachomios fertiggestellt und wurde zum neuen Katholikon des Klosters Vrontochios. Die erste schriftliche Erwähnung der Kirche von Odigitria findet sich in einem Kodex, der dem Kloster 1311-1312 vom Metropoliten Nikiforos Moschopoulos von Lakedemonia gewidmet wurde, während der Name Afentiko offenbar erst Ende des 19. Jahrhunderts. In Afentiko wurde zum ersten Mal die vollständige Form des so genannten "gemischten" oder "Mystras-Typs" angewandt, der später zum Vorbild für Pantanassa und den Wiederaufbau des Heiligtums des Heiligen Demetrios wurde. Es handelt sich um einen zweistöckigen architektonischen Typus, der den Grundriss der dreischiffigen Basilika im Erdgeschoss mit dem der fünfschiffigen, kreuzförmigen Kompositkirche im ersten Stock kombiniert. Der Narthex im Westen ist ebenfalls zweistöckig, in dessen Mitte sich eine weitere Kuppel erhebt. Auf dem Boden bildet sich ein Korridor, der sich über die gesamte Länge der Seitenschiffe und des Narthex erstreckt.

Diese architektonische Form wurde gewissermaßen durch den kaiserlichen Ritus von Konstantinopel auferlegt, der nach der Errichtung des Despotats von Morias im Jahr 1349 auf dem Hügel herrschte und vorsah, dass der Despot und die Fürsten der Göttlichen Liturgie von den Emporen aus beiwohnten. Ursprünglich besaß der Tempel zwei Türme, die an der Nord- und Südseite des Narthex angebracht und von Emporen umgeben waren. Später, in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, wurden die nordöstliche und die südöstliche Kapelle angebaut und die südliche Galerie zugemauert. In der nordwestlichen Kapelle des Narthex befinden sich die Gräber des Stifters Pachomius und des Despoten Theodoros I. Paleologos. An der Südwestecke der Kirche befindet sich ein vierstöckiger Glockenturm. Während der osmanischen Zeit wurde der Tempel in eine Moschee umgewandelt und blieb später eine Ruine. Im Inneren sind fragmentarische Fresken aus dem frühen 14. Jahrhundert erhalten, die evangelische Szenen und einzelne Figuren des Alten und Neuen Testaments darstellen. Die Widmung des Tempels an den Namen Odigitria, seine Architektur, sein Mauerwerk, die Struktur seiner Außenflächen und die außergewöhnliche Qualität seiner Innenausstattung verbinden ihn mit der künstlerischen Tradition von Κonstantinopel.

Diese beiden imposanten Kirchen (Agii Theodori und Odigitria) gehören zu den schönsten in Mistras und waren, wie bereits erwähnt, die katholischen Kirchen des ältesten und größten Klosters in Mistras, des berühmten Vrontochios-Klosters, das Ende des 13. Jahrhunderts gegründet wurde und dem Patriarchen von Konstantinopel gehörte. Das Kloster Brontochios verfügte über großen Reichtum und viele Privilegien und war das Zentrum des geistlichen Lebens von Mistras. Sie besaß eine der reichsten und bedeutendsten Bibliotheken und war ein Ort, an dem große Persönlichkeiten wie Plethon lehrten.
 
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Agia Sophia , im Palastviertel wird mit dem Katholikon des Patriarchenklosters Christus der Lebensspender identifiziert, das Mitte des 14. Jahrhunderts vom ersten Despoten von Mistras, Manuel Kantakouzenos, gegründet wurde, dessen Monogramme auf den Kapellen der westlichen Säulen zu lesen sind. Während der türkischen Besatzung wurde sie in eine Moschee umgewandelt.

Die Kirche gehört zum architektonischen Form der scheibenförmigen Kreuzkirche mit einer Kuppel, mit drei dreiseitigen Außenbögen im Osten, einem Narthex im Westen und zwei Galerien im Norden und Westen, von denen die erste und der nördliche Teil der zweiten erhalten sind. Die modernen Anbauten sind die Grabkapelle mit der unterirdischen Krypta östlich der nördlichen Empore, der dreigeschossige Glockenturm im Westen und der ehemalige zweigeschossige Altar im Nordwesten der Kirche, während die drei Kapellen an der Südseite später hinzukamen.

Der inthronisierte Pantokrator in der Nische des Heiligtums ist der am besten erhaltene Teil des ursprünglichen ikonographischen Programms des Katholikons, während in den östlichen Kapellen die gemalte Dekoration fast vollständig erhalten ist. Die aufwendige Dekoration des Kircheninneren wird durch die beiden Säulen im Westen und das Epistyl aus dem 12. Jahrhundert. Viele Mitglieder der herrschenden Klasse von Mistras sind in der Agia Sophia begraben. In einem Grab in der nördlichen Stoa wurde ein Seidenkleid einer Dame aus dem frühen 15. Jahrhundert gefunden, das im Museum von Mistras ausgestellt ist.
 
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Die Perivleptos . Katholikon, der Jungfrau Maria geweihtes Kloster, erbaut Mitte des 14. Jahrhunderts, wahrscheinlich vom ersten Bischof von Mistras Manuel Kantakuzenos und seiner Frau Isabelle de Lusignan. Sie gehört zum architektonischen Typus der scheibenförmigen, kreuzförmigen Inschriftenkirche mit drei fünfeckigen Außenbögen im Heiligtum und einem Eingang an der Nordseite. Der seitliche Narthex auf der Südseite der Kirche, die höhlenartige Katharinenkapelle auf der Westseite und die beiden aufeinanderfolgenden Kapellen auf der Ostseite sind spätere Anbauten.

Von der bildhauerischen Ausstattung der Kirche sind die Dekoration der Ikonenwand im Diakonat, der gewölbte Pilaster am Südpfeiler, der wahrscheinlich eine spätere Ergänzung ist, sowie die mit floralen und geometrischen Motiven verzierten Reliefs am Nordpfeiler und an den Pilastern erhalten. Das ikonografische Programm aus dem dritten Viertel des 14. Jahrhunderts, das sich auf allen Oberflächen des Kirchenschiffs und des Sanktuariums entfaltet, obwohl es das Werk von vier Malern ist, zeichnet sich durch eine bemerkenswerte Einheitlichkeit und hohe künstlerische Qualität aus. Diese Merkmale machen die Fresken in Perivleptos zu einem der wichtigsten Gemäldekomplexe der spätbyzantinischen Malerei, da es in Konstantinopel, der Hauptstadt des Reiches, keine vergleichbaren Kompositionen in Bauwerken derselben Zeit gibt.
 
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Pantanassa , ist eines der wichtigsten Monumente der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts und das einzige Kloster in der archäologischen Stätte, das heute noch in Betrieb ist. Der Gründer der Katholikons und des Klosters war Johannes Fragopoulos, ein hochrangiger Beamter des Despotats von Mistras. Die Einweihung des Klosters fand im September 1428 statt. Der Pantanassa-Tempel ist die letzte Kirche, die chronologisch unter den Mauern der Oberstadt erbaut wurde, und befindet sich an prominenter Stelle in der Mitte des Osthangs des Hügels. Es ist das am besten erhaltene Denkmal von Mistras. Sie gehört zum gemischten Typ von Mistras, d. h. sie ist eine dreischiffige Basilika im Erdgeschoss und ein komplexer kreuzförmiger Tempel mit einer Kuppel im ersten Stock.

Starke fränkische Einflüsse zeigen sich am Gewölbe mit gotischen Bögen, die einzelne Fenster umgeben, am hohen Glockenturm, dessen dreifache Öffnungen von einem großen "gebrochenen" gotischen Bogen flankiert werden, und an der hohen Kuppel des Daches, die von vier kleinen Türmen begleitet wird. Der Tempel ist das Gebäude von Mistras mit den stärksten westlichen Einflüssen. Wichtig für den Gebäudekomplex waren seine offenen Galerien (von denen heute nur noch eine erhalten ist).

Die Skulpturen des Tempels, die in verschiedenen Stilen gehalten sind, sind von besonderem Interesse. Unter ihnen stechen die Kapitelle, die Votivgaben und das Tor, das vom Narthex zum Tempel führt, hervor. Die Fresken der Kuppeln und der Galerien von Pantanassa (1430) sind von hoher Qualität und zeichnen sich durch die Kraft der Farben und die Bewegung aus, die sie auszeichnen. Die Fresken im Erdgeschoss sind jüngeren Datums (17. -18. Jahrhundert) und unterscheiden sich in Stil und künstlerischem Wert. In Pantanassa befinden sich auch die Gräber des gefangenen Kleopas Malatesta und von Theodora, der Frau von Kaiser Konstantin Paleologos XI.
 
 
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